●おほの流れ

　櫛引村に、酒屋を営む豪農があった。
　娘のおほのが病気のため、蔦温泉に養生へやった。おほのは昼間は湯に入らず、深夜ひとりで入浴し、誰かと親しそうに話している様子であったが、召使の女たちがうかがっても、いつもおほの１人であった。おほのの病気はとうとう治らず、家へ帰って死んだ。

　６月１８日の葬式の日、葬列が寺の石段にさしかかった時にわかに暴風雨となり棺は空中に舞い上がりそのまま東南の空へ消えてしまった。
　家では八方に手を尽くして捜したところ、久慈氏の長泉寺で探し当て、そこへ手厚く葬ることにした。

　櫛引では今でも６月１８日はおほの流れと言って、雨が降り荒天になると伝えている。（角川）

●糠塚

●足替地蔵

●大祐神社

　昔、湊に又次郎と長才という２人の漁師が住んでいて、新井田川に４８の川留めをしてサケをとっていた。ある年、２人はその川留めで又次郎が１０００尾、長才が８００尾というこれまでにない大漁をした。

　それでこの後もこの河口でサケをとるとき「千魚（せんこ）又次郎、八百長才」と唱えながら跳ね上がるサケの頭を木の棒で叩いたという。 この２人を漁の神として祀ったのが大祐神社であるという。

　別に工藤大祐という人を祀ったからだとも言うが、因みにスケとは古くサケをいう言葉である。（角川）

「鮭のオオスケ」というと最上川の伝説が有名だが、名前こそ同じでもこちらは別の話である。冬の保存食にもなる鮭は、きっと貴重な魚であっただろう。神として祀られるのも納得がいく。

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八戸市湊町館鼻。かなり入り組んだ地形だが、なかなかご立派な神社なのでわかるはず。

●カン子の宮

　昔、カン子という美女が住んでいて多くの男が言い寄ったが、カン子の想う相手は１人だけだったので相手にされず、怒って彼女を捕らえ新井田川に生き埋めにしてしまった。
　それからというものそこからよく火の玉が飛ぶので、村人は「カン子が出た」と言って恐れた。

　後年、ここにセメント工場が建ったとき、お宮を建てて霊を弔った。（角川）

　早朝の八戸市。道路を走る車もまだまばらな時間にセメント工場周辺をしばらくウロウロし、出勤前のお父さんに聞いてようやく場所が判明。現在は「カン子稲荷」としてセメント工場の向かいの丘に祀られている。

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八戸市湊町ホロキ長根。八戸セメントのすぐ向かいが丘陵になっていて、道沿いに小さな鳥居がある。これがカン子稲荷の鳥居である。

●貝鞍沼

●七崎神社

　七崎神社は、もと七崎観音と言った。
　昔、このあたりの長者の娘が八太郎沼に棲む大蛇の人身御供になることになった。これを聞いて京から配流されていた公卿の姫が身代わりになり、沼のほとりで法華経を読んだ。
　その法力で大蛇は沼に封じ込められたが、姫もまたここで落命してしまった。長者の手で姫が観音に祀られたのがその由来であるという。（角川）

八戸の西端、五戸町に面して七崎の集落があり、南祖坊修行地の普賢院が重要伝説地であるが、そこから歩いてすぐのところにこの七崎神社がある。森には背の高い木がうっそうと茂り、歴史を感じさせるたたずまいであった。

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八戸市豊崎町。八戸市の西端である。

（１）新井田川をのぼった十日市というところのお藤という娘に大蛇が通って産まれたのが八ノ太郎だという。彼は若者になって仲間とマダの木の皮はぎに山へ行き、谷川でイワナを３尾とってみな食べたところ、異常に喉がかわいて川を堰き止めて水を飲みつづけた。 ついに八ノ太郎は大蛇となって十和田湖の主になったという。

（２）八ノ太郎は、下長苗代の八太郎の地から出たという。大蛇になって十和田山まで来たところ、 七崎生まれの十和田様（南祖坊）が、金のわらじの緒がここで切れたといってここに棲んでいた。 そこで八ノ太郎と十和田様が争って八ノ太郎が負けた。そのとき流した血が十和田湖の赤い山（御倉山）になっているという。

（３）八ノ太郎が階上岳から投げた岩が、八戸の松岡の薬師森の丘を越えて、十日市に落ちた。 その岩に八ノ太郎の手形がついているといわれる。（角川）

●八郎と太郎

●鶏コ林