むかし、異端の公家たちが都を逃れ、あるいは追放されて遠く国見山へ来て住みつき、近郷近在を荒らし略奪をしては生活していたので、この者たちを人々は鬼と呼んでいた。
延暦１６年の桓武天皇の時代、田村麻呂が征夷大将軍として進軍し、金屋に拠点を置いて鬼の悪呂丸らを征伐しようとした。早朝に陣を発し永田の稜線を越えたときにようやく夜が明け、眼下の沼が朝日に照らされ一面朱に染めたようになった。それでこの沼を朱（あか）沼・明（あき）沼と名づけたという。現在の赤沼の地名の起源である。
進む道端で老婆に出会い、鬼の居所を尋ねたところ、「あの山だ」と答えた。それでその山を阿ノ山という。
悪呂丸は国見山東側中腹の巨岩の洞窟に住んでいた。田村麻呂は東へまわり、国見峠を下り、池で馬を洗って休養をとった。今の馬洗い池である。そして、鬼穴近くの井戸で矢を湿してから矢を放った。今の矢しめし清水である。その下の沢を地獄沢といい、矢しめし橋がかかっている。この橋を越え国見山を攻めたという。
３日間の死闘の末、ついに悪呂丸は降伏した。そのとき、悪呂丸は恭順の証として石に手形を押したという。その石は阿ノ山薬師の脇の山に残されている。鬼の手掛け石または鬼の手証文石と呼んでいる。また、薬師の舞という姫がいたが、死んだので田村麻呂が手厚く葬り、薬師瑠璃光尊として祀ったのが阿ノ山薬師だという。
御堂の東の山には三十三観音が点在しており、頂上には鬼の長持石・たらい鉢石が現存している。また、山の東の鬼穴のところには鎮守稲荷神社が祀られている。
参考 『郡山の伝説』（郡山市教育委員会）
実に様々な地名伝説をまきこんで語られる重厚な伝説ですね。要は田村麻呂の鬼退治のパターンで、王道といった感じがしますが、これほどのものなのになぜかマイナーな伝説だったりします。
国見山を隔てて西側には阿ノ山観音堂、鬼の手証文石などが残り、東側には稲荷神社、矢しめし清水などが確認できました。山中あちこちに奇岩がつきだし、確かに「何か」がありそうな山ではあります。見学するにもなかなか面白い伝説地だったのですが、にしてもなぜマイナーなんでしょう・・・（＾＾；(07-07-01)
山の西側・鬼の手証文。
山の東側・稲荷神社。
山の西側。大岩や観音が点在している。
山の東側・矢しめし清水。
中田町高倉。ここが国見山。西に見える鳥居が観音堂で、ここに鬼の証文石などがあります。南に見える鳥居が稲荷神社で、神社の登り口に清水があります。